Novena e preghiera di San Pascasio Radberto più potenti . Pregate questa Novena di San Pascasio Radberto per le vostre intenzioni chiedendo a San Pascasio Radberto di intercedere presso Dio Padre, Suo Figlio Gesù Cristo e lo Spirito Santo per vostro conto!.
| Novena | San Pascasio Radberto Novena |
| Inizia la novena | 22 maggio |
| Giorno di festa | 31 maggio |
A proposito di San Pascasio Radberto
San Pascasio Radberto (785–865) Monaco, abate, teologo – nato nel 785 a Soissons, Francia e morto nell’865 per cause naturali. San Pascasio era un teologo carolingio e abate di Corbie, un monastero in Piccardia fondato nel 657 o 660 dalla regina reggente Bathilde con una comunità fondatrice di monaci dell’abbazia di Luxeuil. La sua opera più nota e influente è un’esposizione sulla natura dell’Eucaristia scritta intorno all’831, intitolata De Corpore et Sanguine Domini.
Pascasio era rimasto orfano sui gradini del convento di Notre-Dame de Soissons. Fu allevato dalle suore lì e si affezionò molto alla badessa, Teodrara. Teodrara era sorella di sant’Adalardo di Corbie (c 751-827) e di san Wala di Corbie (c 755–836), due monaci (ed entrambi abati prima di Pascasio) che ammirava molto. In età abbastanza giovane, Pascasio lasciò il convento per servire come monaco sotto l’abate Adalardo, a Corbie.
Attraverso l’abate sia di Adalardo che di Vala, Pascasio si concentrò sulla vita monastica, trascorrendo il suo tempo studiando e insegnando. Quando Adalardo morì nell’826, Pascasio aiutò a garantire che Wala diventasse abate al suo posto. La morte di Wala nell’836 portò a Corbie un altro abate, Ratramnus, che aveva opinioni opposte a Pascasio su una serie di questioni ecclesiastiche. Ratramnus scrisse una confutazione del trattato di Pascasio sull’Eucaristia, De Corpore et Sanguine Domini, usando lo stesso titolo.
Nell’844 lo stesso Pascasio divenne abate, ma dieci anni dopo rinunciò al suo titolo per tornare ai suoi studi. Lasciò Corbie per il vicino monastero di St Riquier, dove visse per alcuni anni in volontario esilio. Il motivo per cui si è dimesso è sconosciuto, tuttavia, è probabile che le sue azioni siano state motivate da controversie tra fazioni all’interno della sua comunità monastica, incomprensioni tra lui ei monaci più giovani sono stati probabili fattori nella sua decisione. Tornò a Corbie in tarda età e risiedette nel suo vecchio monastero fino alla sua morte nell’865.
Il corpo di San Pascasio fu sepolto per la prima volta nella chiesa di San Giovanni a Corbie. Dopo numerosi miracoli segnalati, il Papa ordinò che le sue spoglie fossero rimosse e sepolte nella chiesa di San Pietro, Corbie. Fu canonizzato nel 1073 da papa Gregorio VII.
San Pascasio ha una vasta collezione di opere, tra cui le “Vitae” o Vite di Sant’Adalberto e San Wala e molte esegesi su vari libri della Bibbia. Scrisse commenti al Vangelo di Matteo, Lamentazioni, un commento all’Apocalisse e un’esposizione del Salmo 45, che dedicò alle monache di Santa Maria a Soissons. De Partu Virginis, scritto per l’amica Emma, badessa di Santa Maria a Soissons e figlia di Teodrara, descrive lo stile di vita delle monache. Scrisse anche un trattato, intitolato De Nativitae Sanctae Mariae, riguardante la natura della Vergine Maria e la nascita di Gesù Cristo. Pascasio probabilmente ha scritto molto di più, ma niente di tutto ciò è sopravvissuto attraverso i secoli.
L’opera più nota e influente di San Pascasio, ‘De Corpore et Sanguine Domini’ Il Corpo e il Sangue di Cristo (scritto tra l’831 e l’833), è un’esposizione sulla natura dell’Eucaristia. Fu originariamente scritto come manuale di istruzione per i monaci sotto la sua cura a Corbie ed è il primo lungo trattato sul Sacramento dell’Eucaristia nel mondo occidentale. In essa Pascasio concorda con sant’Ambrogio (340-397) nell’affermare che l’Eucaristia contiene il vero corpo storico di Gesù Cristo.
Secondo Pascasio, Dio è la verità stessa e, quindi, le sue parole e le sue azioni devono essere vere. La proclamazione di Cristo durante l’Ultima Cena che il pane e il vino erano il suo corpo e il suo sangue deve essere presa alla lettera, poiché Dio è la verità. Crede che la transustanziazione del pane e del vino da usare nell’Eucaristia avvenga letteralmente. Solo se l’Eucaristia è l’effettivo corpo e sangue di Cristo, un cristiano può sapere che è salvifica.
Pascasio credeva che la presenza del sangue e del corpo storici di Cristo permettesse al partecipante una vera unione con Gesù in un’unione diretta, personale e fisica unendo la carne di una persona con quella di Cristo e la carne di Cristo con la sua. Per Pascasio, la trasformazione dell’Eucaristia nella carne e nel sangue di Cristo è possibile grazie al principio che Dio è verità, Dio è in grado di manipolare la natura, così come l’ha creata.
Il libro fu regalato a Carlo il Calvo, re dei Franchi, nell’844, con l’inclusione di una speciale introduzione. Il punto di vista espresso da Pascasio in questo lavoro è stato accolto con una certa ostilità. Ratramnus, che ha preceduto Pascasio come abate di Corbie, ha scritto una confutazione con lo stesso nome, per ordine di Carlo il Calvo, che non era d’accordo con alcune delle opinioni sostenute da Pascasio. Ratramnus credeva che l’Eucaristia fosse strettamente metaforica, si concentrava maggiormente sul rapporto tra fede e scienza emergente, mentre Pascasio credeva nel miracoloso.
Poco dopo, un terzo monaco si unì al dibattito, san Rabano Mauro (c 780–856), che diede inizio alla controversia sull’eucaristia carolingia. Alla fine, però, il re accettò l’affermazione di Pascasio e la presenza fisica di Cristo nell’Eucaristia, già creduta da secoli, fu cementata dal libro di san Pascasio e aprì la strada a una precisa comprensione della Transustanziazione.
Novena a San Pascasio Radberto
San Pascasio Radberto Novena Giorno 1
Cominciamo, Nel nome del Padre, e del Figlio, e dello Spirito Santo. Amen.
Concedici, o Signore, che nelle incertezze di questo mondo ci aggrappiamo con tutto il cuore alle cose del cielo, perché attraverso il beato Abate Pascasio Radberto ci hai dato un modello di perfezione evangelica. Per nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che vive e regna con te nell’unità dello Spirito Santo, un solo Dio, nei secoli dei secoli.
Amen.
( Menziona la tua richiesta qui …)
San Pascasio Radberto, prega per noi
Dite 1: Padre nostro… Dite 1: Ave Maria… Dite 1: Gloria…
Novena a San Pascasio Radberto
San Pascasio Radberto Novena Giorno 2
Cominciamo, Nel nome del Padre, e del Figlio, e dello Spirito Santo. Amen.
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Novena a San Pascasio Radberto
San Pascasio Radberto Novena Giorno 3
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San Pascasio Radberto Novena Giorno 4
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San Pascasio Radberto Novena Giorno 5
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San Pascasio Radberto Novena Giorno 6
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San Pascasio Radberto Novena Giorno 7
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San Pascasio Radberto Novena Giorno 8
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Novena a San Pascasio Radberto
San Pascasio Radberto Novena Giorno 9
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Novena a San Pascasio Radberto
Preghiera a San Pascasio Radberto
Signore Gesù, San Radberto era uno studioso delle Scritture che scrisse studi biblici, compreso un commento approfondito al Vangelo di San Matteo. Il suo scritto più popolare era intitolato Il corpo e il sangue di Cristo. Gli chiedo di pregare per un aumento della mia conoscenza delle Scritture e per una maggiore devozione al Sacramento dell’Eucaristia. Quando gli altri dubitano o mettono in dubbio la Tua Vera Presenza nel pane e nel vino della Santa Comunione, aiutami a parlare con coraggio e in modo convincente per difendere la verità con intelligenza, conoscenza delle Scritture e testimonianza personale. San Radberto, prega per me. Amen.
